مقدمه: فرامین مذهبی و دینی در بهبود و توانمندسازی بیماران نقش موثری دارد و باعث می شود که بیمار سلامتی خود را زودتر بدست آورد. اضطراب ناشی از جدا شدن فرد از فرامین مذهبی علاوه بر تاثیر منفی بر سیر بهبود بیماری و طولانی شدن اقامت در بیمارستان، باعث ایجاد عوارض روانی نامطلوب در فرد می شود. پژوهش حاضر با هدف سنجش نیاز مراقبت های مذهبی در بیماران طراحی شده است. مواد و روش ها: پژوهش حاضر یک مطالعه توصیفی - مقطعی می باشد. نمونه های مورد پژوهش شامل ده درصد از بیمارانی هستندکه به هر دلیل در زمان انجام طرح در یکی از بیمارستان های آموزشی دانشگاه علوم پزشکی اراک بستری بصورت تصادفی سیستماتیک انتخاب شده اند. پس از اخذ رضایت نامه کتبی، پرسشنامه مربوطه جهت تکمیل در اختیار آنها قرار داده شد. در نهایت داده ها جمع آوری و تجزیه و تحلیل نتایج از طریق نرم افزار آماری spss، انجام گرفت.یافته ها: اکثر افراد مورد مطالعه مونث، بی سواد و ساکن شهر اراک بودند. حداکثر و حداقل سن آنها90  و  12سال بود. میانگین سنی آنها نیز 44 سال بود. آزمون های کای اسکویر و آنالیز واریانس یک طرفه در تمامی ابعاد نیاز های مذهبی ارتباط آماری معنی داری را نشان داد (p<0.05). نتیجه گیری: با توجه به نتایج پژوهش حاضر، انجام مراقبت های مذهبی از نظر بیماران بسیار مهم و ضروری است. در نتیجه توصیه می شود مسوولین و برنامه ریزان انجام مراقبت های مذهبی را بعنوان بخشی از مراقبت های جامع بیمارستانی محسوب نمایند.

مقدمه : با توجه به اینکه در حال حاضر متاسفانه توجه به مراقبت های مذهبی و دینی بیماران بستری در بخش های درمانی در حوزه آموزش پزشکی مورد بی توجهی قرار گرفته است، پژوهش حاضر با هدف سنجش نیاز به مراقبت های مذهبی بیماران بستری در بیمارستان طراحی شده است .مواد و روش ها: پژوهش حاضر یک مطالعه توصیفی مقطعی می باشد. نمونه های مورد پژوهش شامل ده درصد از بیمارانی هستند که به هر دلیل در زمان انجام طرح در یکی از بیمارستان های آموزشی دانشگاه علوم پزشکی اراک بستری و با استفاده از روش غیر احتمالی از نوع سهمیه ای انتخاب شده اند . ابزار جمع آوری اطلاعات پرسشنامه ای مشتمل بر دو بخش بود که بخش اول آن مشخصات دموگرافیک و بخش دوم پرسشنامه خود ساخته ای مشتتمل بر11 سوال درحیطه ضرورت آموزش مراقبتهای مذهبی بود که پس از اخذ رضایت نامه کتبی، جهت تکمیل در اختیار آنها قرار داده شد. در نهایت داده ها جمع آوری و تجزیه و تحلیل نتایج از طریق نرم افزار آماری spss (نسخه 16) انجام گرفت.یافته ها: اکثر افراد مورد مطالعه مونث و ساکن شهر و با میانگین سنی 44 سال بودند. آزمون کای اسکویر در بعد نیاز های آموزشی مراقبت های مذهبی بیماران تفاوت آماری معنی دار را نشان داد (p<0.05). آزمون آنالیز واریانس یک طرفه نیز ارتباط معنی داری را از نظر سن و شغل با نیاز های آموزشی در بعد مراقبت های مذهبی در نمونه های مورد پژوهش نشان داد(p<0.05).نتیجه گیری: با توجه به نتایج پژوهش حاضر، انجام مراقبت های مذهبی به منظور ارتقاء سطح مراقبتهای بالینی از نظر بیماران بسیار مهم و ضروری است. در نتیجه توصیه می شود مسوولین وبرنامه ریزان بخش آموزش پزشکی کشور، روش های مراقبت های مذهبی را بعنوان بخشی از مراقبت های جامع بالینی بیماران در سر فصل دروس دانشجویان رشته های مختلف پزشکی منظور نمایند.

مقدمه:برخی پژوهش ها نشان داده اند که آگاهی و نگرش مثبت به مذهب و آموزه های معنوی در مداخله های پیشگیرانه و درمانی می تواند عامل موثری به حساب آید. امروزه این سوال از سوی محققین مطرح است که آیا آموزه های دینی در ارائه خدمات سلامت و اعتقادات مذهبی  می تواند بخشی از فرایند مراقبت، مشاوره و درمان باشد؟ هدف از این مطالعه بررسی تاثیر آموزش های مذهبی مرتبط با بارداری بر سطح آگاهی های مذهبی زنان باردار مراجعه کننده به درمانگاه های های پریناتال منتخب دانشگاه علوم پزشکی تهران است.روش: پژوهش حاضر یک پژوهش نیمه تجربی با طرح پیش آزمون پس آزمون با گروه شاهد می باشد. جامعه پژوهش شامل 84 زن نخست زا در 28-20 هفته بارداری با نگرش مذهبی متوسط یا ضعیف می باشد و به طور تصادفی به دو گروه کنترل و مداخله تقسیم شدند (42 نفر در هر گروه و از بین 220 نفر انتخاب شدند). ابزار جمع آوری اطلاعات شامل پرسشنامه های سنجش آگاهی مذهبی و دموگرافیک بوده است و با استفاده از آزمون های مجذور کای، آزمون اندازه گیری های مکرر مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت. یافته ها: فراوانی افراد دارای آگاهی مذهبی متوسط از 100% در قبل از مداخله به 2.4 درصد بلافاصله و به 11.9 درصد در 2 ماه بعد از مداخله کاهش یافت، در حالی که در گروه کنترل بعد از آموزش های روتین بیمارستان تغییری نداشت و 2 ماه بعد به 92.9 درصد رسید. نمره آگاهی مذهبی بین دو گروه مداخله آموزشی و کنترل قبل از مداخله تفاوت آماری معنی داری وجود نداشت (0.1=p) حال آنکه بین دو گروه بلافاصله بعد از مداخله (0.001=p) و 2 ماه پس از اتمام مداخله تفاوت معنی داری وجود داشت (0.001=p). نتیجه گیری: نتایج پژوهش حاضر نشان داد سطح آگاهی مذهبی مادران تا 2 ماه بعد از آموزش نسبت به کنترل بالا ماند، لذا پیشنهاد می شود مطالعات وسیع تر با حجم نمونه بیشتر به منظور استفاده در برنامه ریزی آموزشی در مراقبت های دوران بارداری انجام گیرد.

نقش روشنفکران در شکل گیری انقلاب اسلامی ایران و کوشش آنان برای ارتقای آگاهی سیاسی مردم امری انکارناپذیر است. هدف این مقاله مطالعه سیر تحول روشنفکری در ایران، به منظور بررسی زمینه های تغییر بیعت روشنفکران با رژیم پهلوی و همینطور نتایج آن بر وقوع انقلاب است. بر مبنای یک تقسیم بندی، روشنفکران ایرانی از آغاز تا پایان دورة پهلوی در سه نسل قرار می گیرند: نسل اول: روشنفکران عصر حیرت؛ نسل دوم: روشنفکران شبه مدرن یا غرب گرا و نسل سوم: روشنفکران بومی گرا. روشنفکران نسل اول و دوم تحت تاثیر اندیشه غرب گرایی و تجدد آمرانه بودند، اما نسل سوم با گذر از نوسازی آمرانه و غرب گرایی، بیشتر رنگ و بوی مذهبی و بازگشت به هویت خویشتن به خود گرفت. هدف اندیشه گران این جریان، احیای تفکر جدیدی درباره دین و هویت بومی بود. همانطور که کرین برینتون نیز در کتاب کالبدشکافی انقلاب آورده است، جابه جایی وفاداری روشنفکران را می توان یکی از نشانه های وضعیت پیشا انقلابی دانست. روشنفکران بومی گرا، که تا آن زمان، آرمان ها و مسیر متفاوتی از باقی قشرهای جامعه در پیش گرفته بودند، در کنار توده مردم قرار گرفتند و این تغییر رویه، به تعبیر کرین برینتون نشان از «تغییر بیعت روشنفکران» داشت و در وقوع انقلاب اسلامی نقش تاثیرگذاری داشت.

سابقه و هدف: فعالیت های مذهبی منبعی مهم در مقابله با بیماری ها محسوب می شود. تحقیقات نشان داده است که مذهب و باورهای دینی از عوامل تاثیر گذار در سازگاری با سختی ها است که موجب می شود بیمار سلامتی خود را زودتر به دست آورد. اضطراب ناشی از جداشدن فرد از فرمان های مذهبی سبب تاثیر منفی بر سیر بهبود بیماری و طولانی تر شدن مدت زمان بستری در بیمارستان و ایجاد عوارض روانی نامطلوب در افراد می شود. ازاین رو، پژوهش حاضر با هدف بررسی نیازهای مراقبت مذهبی بیماران بستری در بیمارستان علامه بهلول گنابادی طراحی شده است. روش کار: این مطالعه توصیفی-مقطعی با شرکت 622 نفر از بیماران بستری در بیمارستان علامه بهلول گنابادی در سال 1397 انجام شده است. داده ها از طریق پرسش نامه اطلاعات جمعیت شناختی و پرسش نامه مراقبت مذهبی در بخش های عمومی بیمارستان جمع آوری شد. تجزیه وتحلیل داده ها با استفاده از آمار توصیفی و تحلیلی انجام گرفت. در این پژوهش همه موارد اخلاقی رعایت شده است و مولفان تضاد منافعی گزارش نکرده اند. یافته ها: بر اساس نتایج به دست آمده، میانگین و انحراف معیار سنی و مدت زمان بستری افراد شرکت کننده در این مطالعه به ترتیب 21/21±, 50/46 و 64/2±, 76/2 بود. 5/60% از شرکت کنندگان زن، 5/78% متاهل و 4/48% خانه دار بودند و 60% این افراد نیز سواد خواندن و نوشتن داشتند. علاوه براین، آزمون خی دو در تمامی ابعاد نیازهای مذهبی ارتباط آماری معنی داری نشان داد (001/0P<). نتیجه گیری: با توجه به یافته ها: ی حاصل از این پژوهش، نیاز به مراقبت مذهبی از نظر بیماران بسیار مهم و ضروری است. بنابراین، پیشنهاد می شود مدیران و برنامه ریزان بخش مراقبت های بیمارستانی انجام مراقبت های مذهبی را بخشی از مراقبت های جامع بیمارستانی محسوب نمایند که درنتیجه موجب رضایتمندی بیماران از ارایه مراقبت های پرستاری خواهد شد.

پژوهش هایی که در سال های اخیر به موضوع ذهن آگاهی پرداخته، تنها به تکرار اثربخشی مثبت آموزش های مبتنی بر ذهن آگاهی بر سازه های مختلف زندگی حرفه ای و شخصی معلمان توجه نموده و مبنای سودمندی این آموزش ها را مغفول گذارده است. به علاوه، در این پژوهش ها به چالش های نظری و عملی که درخصوص مبحث ذهن آگاهی در تعلیم و تربیت در دهه گذشته مطرح گردیده نیز توجهی نشده است. هدف از مقاله حاضر پاسخ به پرسش هایی است که در رابطه با این چالش ها مطرح می گردند. این مقاله از نوع پژوهش های توصیفی-تحلیلی است و در دو بخش الف-مبنای سودمندی ذهن آگاهی برای معلمان و ب-چالش های موجود در بحث ذهن آگاهی برای معلمان تدوین یافته است. در بخش نخست، مبنای عصب شناختی تمرین های ذهن آگاهی مورد توجه قرار گرفته است؛ در بخش دوم نیز علاوه بر چالش های معمول پیرامون ذهن آگاهی به مفهوم ذهن آگاهی تجاری و تهدید آن برای قلمروی تعلیم و تربیت توجه شده است. چنان که در متن مقاله نیز مطرح شده، مهم ترین ضعف این نسخه ذهن آگاهی، نادیده انگاشتن مبنای هستی شناختی و غایت اخلاقی در تربیت یک شخصیت به واقع ذهن آگاه است. در ادامه نیز تمایز میان دو مفهوم ذهن آگاهی غلیظ و ذهن آگاهی رقیق، به عنوان نخستین گام برای مواجهه با چالش های ذهن آگاهی در حوزه تعلیم و تربیت مطرح شده است. در نهایت نیز خاطرنشان می گردد که پژوهش های آتی به طور ضروری بایستی از تکرار صرف موضوع اثربخشی ذهن آگاهی بر دانش آموزان و معلمان دست کشیده و به چالش های جدید درخصوص ذهن آگاهی در تعلیم و تربیت توجه نمایند. به ویژه بایستی به خاطر سپرد که غایت ذهن آگاهی در دستیابی به شخصیتی است که از ویژگی شفقت به خود و دیگران برخوردار باشد.

مقدمه و هدف: شیوع کووید 19، پیامدهای روان شناختی متعددی به دنبال داشته است و پریشانی روانشناختی دانشجویان را تحت شعاع قرار داده است. لذا مطالعه حاضر باهدف نقش ذهن آگاهی و مقابله مذهبی در پیش بینی پریشانی روانشناختی دانشجویان دوران کرونا انجام شد. روش کار: در یک پژوهش توصیفی-همبستگی از جامعه آماری که شامل تمامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی فسا در سال تحصیلی 1401-1400 بودند، به روش نمونه گیری در دسترس، 300 نفر انتخاب و پرسش نامه های ذهن آگاهی براون و رایان (2003)، مقابله مذهبی پارگامنت و همکاران (2000) و پریشانی روانشناختی کسلر و همکاران (2002) را به صورت آنلاین تکمیل کردند. جهت تحلیل داده ها از همبستگی پیرسون و رگرسیون چندگانه با نرم افزار SPSS نسخه 22 استفاده شد. یافته ها: نتایج نشان داد همبستگی بین مقابله مذهبی مثبت (478/0-=r) و ذهن آگاهی با پریشانی روانشناختی (516/0-=r) منفی و معنی دار، اما همبستگی بین مقابله مذهبی منفی با پریشانی روانشناختی (335/0 =r) مثبت و معنی دار بود. همچنین ذهن آگاهی و مقابله مذهبی، 5/32 درصد از واریانس پریشانی روانشناختی را تبیین می کنند. نتیجه گیری: بر اساس نتایج پژوهش، با افزایش ذهن آگاهی و تقویت مقابله های مذهبی مثبت می توان، پریشانی روانشناختی دانشجویان در دوران کرونا را کاهش داد.

سازمان ها در طول مدت چرخه عمر خود برای تطبیق با محیط متلاطم و متغیر، نیازمند تغییرند. در صورت ایجادنشدن تغییرات مقتضی به طور حتم، سرانجام آن ها تسریع در نابودی خواهد بود. در این مطالعه تاثیر سرمایه اجتماعی سازمانی بر آگاهی از نیاز به تغییر، با نقش میانجی تسهیم دانش در ادارات آموزش وپرورش بررسی شد. به این منظور، سه پرسشنامه پیوسته برای ارزیابی سطح تسهیم دانش، سرمایه اجتماعی و آگاهی از نیاز برای تغییر، بین 400 نفر از کارکنان اداری آموزش وپرورش تهران توزیع شد که در نهایت، 386 پرسشنامه توسط نرم افزار Warp PLS تحلیل شد. مهم ترین یافته های این مطالعه نشان داد سرمایه اجتماعی بیشترین تاثیر را بر تسهیم دانش و آگاهی از نیاز برای تغییر در فرایند تحول سازمانی می گذارد، تاثیر مثبت سرمایه اجتماعی به عنوان متغیر میانجی باعث افزایش تاثیر تسهیم دانش بر آگاهی از تغییر می شود، ضمن اینکه بعد ساختاری سرمایه اجتماعی بیشترین تاثیر را بر تسهیم دانش و آگاهی از نیاز به تغییر می گذارد. همچنین، درباره تاثیر ابعاد سرمایه اجتماعی از طریق تسهیم دانش بر آگاهی از نیاز به تغییر، بعد شناختی تاثیر معناداری ندارد و بین بعد رابطه ای و ساختاری، بعد ساختاری بیشترین تاثیر را می گذارد.

افراط گرائی مذهبی و دیگر صور افراط گرایی در جوامع مدرن وجود دارد. این مقاله به بررسی دلایلی می پردازد که باعث می شوند برخی از جوانان از شیوه های "عادی" زندگی به عنوان شهروندان معقول توام با حیات مبتنی بر رفاه اجتماعی و همزیستی صلح آمیز، اجتناب ورزند. به نظر می رسد که پاسخ به این مشکل به ماهیت آموزش و همچنین دیگرعوامل و شرایط محیط آنها بستگی دارد. بنیادگرائی می تواند جوان را به افراط گرایی سوق دهد. بنابراین، جوانان باید به نحوی آموزش ببینند که مانع از تبدیل آنها به افرادی افراط گرا شود. این بینش باید در اسناد سیاست های آموزشی منعکس شود. در مقاله حاضر سه سند رسمی دولت افریقای جنوبی تحت عنوان " بیانیه ارزش ها، آموزش و دموکراسی (2001)"، " سیاست ملی آموزش مذهب (2003)" و " سند برنامه درسی و ارزیابی خط مش ارزشیابی (2011) " مورد بررسی قرار گرفته تا نشان دهد که چگونه اسناد سیاست و خط مش ها راهبردهای پیشگیری از افراط گرایی (مذهبی، فرهنگی و سیاسی) را مدنظر قرار دهند. متن کامل این مقاله به زبان انگلیسی می باشد. لطفا برای مشاهده متن کامل مقاله به بخش انگلیسی مراجعه فرمایید.لطفا برای مشاهده متن کامل این مقاله اینجا را کلیک کنید.

هدف اصلی این مطالعه، شناخت عوامل مرتبط با کم توجهی به باورها و ارزش های دینی در بین دانش آموزان دبیرستانی استان کرمانشاه است. این مطالعه با رویکرد کمی و روش توصیفی از نوع پیمایشی و ابزار پرسشنامه ساختار یافته انجام گرفت. جامعه آماری در این پژوهش شامل کل دانش آموزان دبیرستان های استان کرمانشاه است. تعداد کل آن ها در سال تحصیلی 90-91 برابر 181796 نفر است. با استفاده از جدول نمونه گیری مورگان پس از اطمینان از تعداد کل آن ها، 384 نفر تعداد حجم نمونه آن به دست آمد. از اعتبار صوری روایی و آلفا کرونباخ برای پایایی ابزار تحقیق استفاده به عمل آمد و از روش های آماری ضریب همبستگی پیرسون برای آزمون فرضیات و فن رگرسیون برای سنجش مدل تحقیق استفاده شده است. نتایج حاصل از پژوهش نشان می دهد که محرومیت نسبی، میزان مادی گرایی، سهل گیری مذهبی، تاثیر دوستان و جامعه پذیری دینی بر میزان دین داری آن ها تاثیر دارد. مدل رگرسیون دین داری، با توجه به نتایج حاصله از این آنالیز، نشان می دهد متغیرهای واردشده در مدل رگرسیونی جامعه پذیری مذهبی، سهل گیری مذهبی میزان مادی گرایی، میزان محرومیت نسبی، میزان ضریب تعیین آن (R) با متغیر وابسته 0.56 به دست آمده است.